Mantra Pelukatan Bungkak Gading

Mantra Pelukatan Bungkak Gading

Iki mantra ringh sejeroning pelukatan napkala masarana kelungah nyuh gading:

Om mahathirta pawitrani,
kumucur maring bayu akasa,
winadahan cengkir gading,
maka uriping dewata nawa sanggha, lwir dewata kabeh,
angelukat angelebur lara roga wighnna, papa petaka sariraning hulun,
Kalukat kelebur denira sang hyang amurwa pawitra sanjiwani
Om namah Siwa Buddhya namo swaha.

(Sumber: Lontar Weda Puja Widhi)

Write & Posted by:I W. Sudarma (Jro Mangku Danu)

dini kone tongos ngalih bahagia

Bagia ada dikeneh

Aget lan lacur sing dadi alih apabuin ulah.Sugih teken lacur sing dadi uber kelidin.Ilehan eduman idup di guminé suka,duka lara,pati patuh sing dadi tunas,impasin. kewala i raga tetep patut mautsaha magae ane melah, tusing je nyerahang  teken nasib.Yéning suba megae ane luung, pasti lakar nemu ane melah.“Eda ngadén awak bisa,”keto sesambat kramané Bali.kewala i raga patut ngangken bisa. yening seken saje bisa, i raga patut ngangkén bisa.jani liu anaké nungkalikang sesambaté ento,“Kadén awaké bisa,eda ngadén awaké tusing bisa.”ento kocap raos ngedénang bayu.

Hidup digumine jelek melah adung masanding.Aget lacure tusing je joh,jani lege buin kesep bise masalin sebet.Ane jani kenkenang apang nyidayang lege disebete.Patakon aluh nanging keweh pasautne.Ade satue anake wikan didarmawacanane.Aluh kone madingan keneh apang satate marasa nemu liang yadiastun je sedeng katiban sebet.Tutur buin satuayang.Ade jalan apang nyidayang sebet bise kedek,tuah apang bise iraga negakang keneh.Yen di luunge pejang kenehe lakar liunan melah ane lakar rasayang.Yening dijelek pejang kenehe sinah lakar jelek dogen merasa tepuk.kenken carane?.Yening disastrane takonin kene pesautne,melah melahang ngabe keneh ape ne kakenehang keto lakar tepuk.Tusing dadi mekeneh jelek teken anak len.ape buin teken awak pedidi.Mare uyut ajak kurenan jumah prajani ngae status di facebook nyelekang kurenan pang tawange ajak anake.Jelek pedidi de sanget edengange.Ene satuan nak lingsir pabedikin nyelekang timpal.Yen nulungin anak de inget ingetange.kewala yen anake nulungin irage de kanti engsapine.aluh saje kale keweh nyalanin.

Iraga idup dimarcapada sangkaning paican Kawi.Petprade mani puan urip matilar ninggalin raga ngungsi jagat niskala.Tusing nyidayang makelid,tusing dadi tunas tusing dadi tolak.Pajalane tuah mabekel karma ane lakar anggo titi pangancan ditu.Ento makarana saenu maurip apang setata eling teken Widhi.malaksana makeneh ane luung.Apang nyidayang nemu lega.apang nyidayang kedek disebete.Tusing nyandang sanget kenehang ane lakar teke ento tusing je karoan.De masi takut teken ane sube liwat,ane penting dinane jani ento sube pasti.Yen bes sanget ngenehang ane sube liwat takut teken nasib ane lakar teke iraga engsap ngerasaang hidup ane jani.pamuputne jeg sebet dogen lakar tepuk.

Bagia ade dikeneh tusing ulian liu ngelah pipis.Care jani liu anake ngalih demen disisi kaden ditu maan lega.Ade melali kekafe maseliahan ngengkebang sebet,kewala mebading liunan jeleke katepuk.ade masih ngalih lega mamotoh patuh sere panggang sere tunu. Setata marasa kuangan tekéning apa ané gelahang, ngranayang i raga sing suud-suud nepukin sengsara.lan jani melajah pang nyidayang marasa ngelah satonden ngelah.Ilidin sebet aji kenyem.buka sesenggake yen kulite selem palebihin makenyem apang sebenge sing masem.Yen sebenge masem gidate pecuk ngedesem sinah anake liu sing demen.yen suba keto ngancan sebet kenehe kerasa.hidupe ngancan baat.hidup tuah ngaliwatin awaine.jalanin dogen patuh care pajalan aine uli kangin ngati kauh.pajalan hidup keto masi.ngancan wai dinane maganti iraga ngancan lingsir buka aine ngeseng kauh.kewala yen nyidayang sakadi sunar suryane kancan ngeseng kauh ngancan luung sunaranne.Liu torise demen mabalih aine ane lakar kelem dilangite kauh ane adanine sunset.Ditu sulur idep sulur idup apang patuh.
------++++

de ananda

Mengklaim Tuhan sebagai milik sendiri

Tuhan yang berkuasa atau semua mahluk ciptaanNya, bukan kita yang berkuasa memiliki atau menguasai Tuhan. Jangan mengklaim Tuhan sebagai milik kita sendiri.Tuhan tidak berada di bawah agama, Tuhan ada di atas agama. Justru agama diberikan supaya manusia dapat mengenal Tuhan.

Sebenarnya kesalahannya tidak terletak pada agamanya, tetapi manusianya. Manusia yang berpikiran dangkal, yang menghayati dan mengamalkan agama hanya secara sempit. Manusia yang menjalankan ajaran agama  berdasarkan kesombongan agama, dogma dan doktrin agama dan fanatisme sempit, ke-Aku-an beragama dan cinta diri, yang menganggap pemikiran dan kata-katanya adalah kebenaran mutlak yang harus diikuti oleh orang lain dan akan mengatai orang lain sebagai murtad / kafir jika tidak sejalan dengan kata-katanya, yang menghalalkan segala cara untuk berkuasa atas agama dan menunggangi agama untuk hasratnya berkuasa dan memaksakan kuasanya itu kepada orang lain.

Segala macam laku ibadah yang kelihatan mata tidaklah dapat dijadikan ukuran keimanan seseorang. Keimanan harus terlihat dari akhlaknya yang baik dan dari perbuatannya yang juga baik, yang mencerminkan manusia yang berpribadi mulia dan berakhlak mulia, yang mencerminkan hidup manusia yang telah mengenal Tuhan.

Dalam prakteknya, agama adalah jalan menuju spiritual. Ada juga yang mendapatkan pencerahan dan memiliki pemahaman yang dalam atas agama setelah melakukan pencarian spiritual. Pencapaian spiritual itulah yang menentukan kedalaman pengetahuan dan kebijaksanaan keagamaan seseorang, tetapi jalan yang ditempuh untuk spiritualitas itulah yang seringkali dipertentangkan orang.

Tujuan diberikannya agama kepada manusia, yaitu supaya manusia mengenal Tuhan-nya, dan hidup sebagai manusia yang sudah mengenal Tuhan, tidak lagi hidup seperti manusia yang tidak mengenal Tuhan, dan untuk menjadi sarana manusia dalam membina hubungan yang pribadi dengan Tuhan-nya.

javanese

Agama bukan tujuan tapi salah satu jalan menuju Tuhan

Agama saya paling bagus,kitab suci agama saya paling ilmiah.Banyak orang yang meninggikan Agamanya masing-masing.Tapi apa prilaku kita,budi pekerti kita sudah mulia.? Agama bukan tujuan,Tuhan berada diatas agama.Agama hanya salah satu jalan menuju keTuhanan.Tuhan memancarkan anugrah dan berkahnya keseluruh dunia.Jadi jika pun ada dibagian bumi ini yang belum terjamah agama.Anugrah Tuhan tetap bisa di terima.banyak orang beragama tapi tidak berketuhanan.

  Hubungan manusia dengan Tuhan sifatnya pribadi.tidak bisa dinilai dari kereligiusan orangnya.banyak yang berpenampilan religius,berjubah rajin sembahyang,dan melafalkan ayat ayat suci.tetapi dalam prakteknya,banyak yang menyimpang.seperti korupsi,membunuhi manusia dengan dalih agama dan Tuhan.Kalau kita terlalu menuhankan agama,tapi kita lupa Tuhan berada diatas agama.Maka ego merasa agamanya paling baik akan muncul.

Pemahaman kemuliaan dalam agama sudah banyak digantikan dengan dogma dan doktrin ke-Aku-an agama. Banyak kotbah yang berisi ajaran dan aturan-aturan keagamaan, formalitas keagamaan,kewajiban beribadah, dogma dan doktrin tentang amal dan dosa, surga dan neraka, tetapi tidak mengedepankan ajaran budi pekerti, bahkan banyak yang menghasut, memfitnah, menghalalkan segala cara asalkan tujuan "keagamaan" mereka terlaksana. Itulah sebabnya banyak orang yang hidupnya sangat agamis dan fanatis,ternyata perilakunya tidak berbudi pekerti dan jauh dari perilaku mulia, malah banyak yang menjadi musuh kemanusiaan. Akibatnya, banyak orang beragama yang sehari-harinya perilakunya tidak menunjukkan budi pekerti yang baik, karena menganggap urusan agama dan keimanan hanya terkait dengan perbuatan amal, ibadah, pahala dan dosa, dan menganggap budi pekerti hanyalah masalah tradisi sopan santun dan tata krama dalam pergaulan, menganggap budi pekerti hanyalah masalah duniawi yang tidak berhubungan langsung dengan agama.

de ananda.

ampura

Sistem kasta dimasyarakat

Banyak orang yang menganggap Caturwarna sama dengan Kasta yang memberikan seseorang sebuah status dalam masyarakat semenjak ia lahir. Namun dalam kenyataannya, status dalam sistem Warna didapat setelah seseorang menekuni suatu bidang/ profesi tertentu. Sistem Warna juga dianggap membeda-bedakan kedudukan seseorang. Namun dalam ajarannya, sistem Warna menginginkan agar seseorang melaksanakan kewajiban sebaik-baiknya.Keempat golongan tersebut (Brahmana, Ksatriya, Waisya, Sudra) saling membantudan saling memenuhi jika mereka mampu melaksanakan kewajibannya dengan baik.Dalam sistem Caturwarna, ketentuan mengenai hak tidak diuraikan karena hak diperoleh secara otomatis. Hak tidak akan dapat diperoleh apabila keempat golongan tidak dapat bekerja sama. Keempat golongan sangat dianjurkan untuk saling membantu agar mereka dapat memperoleh hak. Dalam sistem Caturwarna terjadi suatu siklus "memberi dan diberi" jika keempat golongan saling memenuhi kewajibannya.Karena status seseorang tidak didapat semenjak lahir, maka statusnya dapat diubah. Hal tersebut terjadi jika seseorangtidak dapat melaksanakan kewajiban sebagaimana status yang disandangnya. Seseorang yang lahir dalam keluarga Brāhmana dapat menjadi seorang Sudra jika orang tersebut tidak memiliki wawasan rohani yang luas, dan juga tidak layak sebagai seorang pendeta. Begitu pula seseorang yang lahir dalam golongan Sudra dapat menjadi seorang Brāhmana karena memiliki pengetahuan luas di bidang kerohanian dan layak untukmenjadi seorang pendeta.Kadangkala seseorang lahir dalam keluarga yang memiliki status sosial yang tinggi dan membuat anaknya lebih bangga dengan status sosial daripada pelaksanaan kewajibannya.

Sistem Warna mengajarkan seseorang agar tidak membanggakan ataupun memikirkan status sosialnya, melainkan diharapkan mereka melakukan kewajiban sesuai dengan status yang disandang karena status tersebut tidak didapat sejak lahir, melainkan berdasarkan keahlian mereka. Jadi, mereka dituntut untuk lebih bertanggung jawab dengan status yang disandang daripada membanggakannya.

.....
Javanese2000

Hari baik dan Hari buruk: ale ayuning dewase.

Sudah biasa kita dibali.jika akan melakukan kegiatan tertentu misalnya yang berkaitan dengan upacara dll.Pasti akan mencari hari baik(dewase).Ada menurut wuku,sasih,ingkel,dauh,purname tilem dll.
Katanya wuku dikalahkan sama sasih,sasih dikalahkan ingkel dan sterusnya.jika wukunya atau sasihnya baik tapi ingekelnya buruk maka menjadi dewasenya kurang baik...begitu seterusnya.jika semua baik harinya juga baik bisa juga dikalahkan dengan dauh﹑jam waktu melaksanakan upacara. Jikat dau tdk baik maka menjadi buruk.jadi dauh atau jam mungkin dalam satu hari dibagi ada yang dibagi 4 atau delapan menurut ahli warige.juga bisa menentukan.Tetapi dauh juga bisa dikalahkan oleh pikiran yang mendasari yadnya itu.apakah iklas apakah tdak dengan ketakutan,atau kemarahan.jika pikiran kalut dn sbagainya.maka yadnya menjadi terkontaminasi,polusi.Walau semua hari dewase baik.maka yadnya tdak menjadi satwika.
Mungkin hal ini bisa menjadi sebab kenapa sekarang walau telah melaksanakan upacara besar dengan biaya besar dan waktu yang lama.dipuput belasan Sulinggih tetapi tetap kedamaian itu jauh:..seperti baru habis Rsi gana mecaru dll ada bentrok sesama bali.berebut pura,perbatasan dll,habis ngerupuk ngesange ,mecaru,sebelum nyepi ada bentrokan saling lempar rumah.yang seharus nya damai habis mecaru .hal buruk yang seharusnya somie malah masuk kedalam diri.::..
.jadi semua kembali dalam diri baik buruk disebabkan,oleh pikiran ,tindkan dan perkataan...walau bnyak sudah dikupas tentang makna arti dari setiap simbol dari bebantenan,mulai dari canang,tiap bentuk tertentu memilki arti gaib..tertentu.bahkan katanya merubah energi negatif (bute kale) ke energi positif (dewa)..tetapi kalo energi pikiran kita kacau.semua menjadi kacau.hannya tinggal harapan.
walau hanya denga menghturkan buah dan sebuah canang dengan bunga yang segar...dan menyanyikan nama suci tuhan dengan gembira tdak dengan ketakutan kurang ini itu,bisa membuat hati tenang kalau tdak sanggup berupacara yang besar.akan lebih baik melayani sesama.Melayani sesama, sama dengan melayani Tuhan dalm setiap mahluk.
Jadi semua hari baik jika didasari pikiran buruk menjadi buruk.ini hanya opoini saya ada yang memilki pendapat berbeda adlah hal biasa.

Hari baik dan Hari buruk: ale ayuning dewase.

Sudah biasa kita dibali.jika akan melakukan kegiatan tertentu misalnya yang berkaitan dengan upacara dll.Pasti akan mencari hari baik(dewase).Ada menurut wuku,sasih,ingkel,dauh,purname tilem dll.
Katanya wuku dikalahkan sama sasih,sasih dikalahkan ingkel dan sterusnya.jika wukunya atau sasihnya baik tapi ingekelnya buruk maka menjadi dewasenya kurang baik...begitu seterusnya.jika semua baik harinya juga baik bisa juga dikalahkan dengan dauh﹑jam waktu melaksanakan upacara. Jikat dau tdk baik maka menjadi buruk.jadi dauh atau jam mungkin dalam satu hari dibagi ada yang dibagi 4 atau delapan menurut ahli warige.juga bisa menentukan.Tetapi dauh juga bisa dikalahkan oleh pikiran yang mendasari yadnya itu.apakah iklas apakah tdak dengan ketakutan,atau kemarahan.jika pikiran kalut dn sbagainya.maka yadnya menjadi terkontaminasi,polusi.Walau semua hari dewase baik.maka yadnya tdak menjadi satwika.
Mungkin hal ini bisa menjadi sebab kenapa sekarang walau telah melaksanakan upacara besar dengan biaya besar dan waktu yang lama.dipuput belasan Sulinggih tetapi tetap kedamaian itu jauh:..seperti baru habis Rsi gana mecaru dll ada bentrok sesama bali.berebut pura,perbatasan dll,habis ngerupuk ngesange ,mecaru,sebelum nyepi ada bentrokan saling lempar rumah.yang seharus nya damai habis mecaru .hal buruk yang seharusnya somie malah masuk kedalam diri.::..
.jadi semua kembali dalam diri baik buruk disebabkan,oleh pikiran ,tindkan dan perkataan...walau bnyak sudah dikupas tentang makna arti dari setiap simbol dari bebantenan,mulai dari canang,tiap bentuk tertentu memilki arti gaib..tertentu.bahkan katanya merubah energi negatif (bute kale) ke energi positif (dewa)..tetapi kalo energi pikiran kita kacau.semua menjadi kacau.hannya tinggal harapan.
walau hanya denga menghturkan buah dan sebuah canang dengan bunga yang segar...dan menyanyikan nama suci tuhan dengan gembira tdak dengan ketakutan kurang ini itu,bisa membuat hati tenang kalau tdak sanggup berupacara yang besar.akan lebih baik melayani sesama.Melayani sesama, sama dengan melayani Tuhan dalm setiap mahluk.
Jadi semua hari baik jika didasari pikiran buruk menjadi buruk.ini hanya opoini saya ada yang memilki pendapat berbeda adlah hal biasa.