Mantra Durga

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vishnu Maayethi Sabdita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Wisnu Maayethi Sabdita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam nama Maya Wisnu.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di dalam semua mahluk sebagai realisasi.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kecerdasan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk tidur.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk nafsu makan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk meditasi dan refleksi.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shakthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shakthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk Shakti, daya kreatif.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Thrishnaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Thrishnaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kehausan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshaanthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshaanthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk belas kasihan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Jaati Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Jaati Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk ras.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lajja Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lajja Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk sederhana.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shaanthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shaanthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk damai (Shanti).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shradha Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shradha Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk iman yang tak tergoyahkan (Shraddha).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kaanthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kaanthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk keindahan atau kecemerlangan (Kaanti).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lakshmi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lakshmi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk makmur.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vritti Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vritti Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk gerak.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Smrithi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Smrithi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk memori.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Dayaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Dayaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk belas kasihan atau kebaikan (Dayaa).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Tushti Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Tushti Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kepuasan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Matru Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Matru Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vishnu Maayethi Sabdita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Wisnu Maayethi Sabdita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam nama Maya Wisnu.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di dalam semua mahluk sebagai realisasi.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kecerdasan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk tidur.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk nafsu makan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk meditasi dan refleksi.

 

 

 

Mantra Durga

Dewi Durga merupakan kekuatan yang tertinggi yang menjaga tatanan moral dan kebenaran dalam penciptaan.  Durga Sansekerta Kata berarti benteng atau tempat yang dilindungi dan dengan demikian sulit dijangkau.  Durga, juga disebut Ilahi Ibu, melindungi manusia dari dan kesengsaraan jahat dengan menghancurkan kekuatan jahat seperti keegoisan, kecemburuan, prasangka, kebencian, amarah, dan ego
 
Penyembahan Dewi Durga sangat populer di kalangan umat Dia juga disebut dengan nama lain, seperti Parvati, Ambika, dan Kali Dalam bentuk Parvati, Dia dikenal sebagai pasangan ilahi Tuhan Siwa dan adalah ibu dari dua putra nya, Ganesha dan Karttikeya, dan putri Jyoti.  Ada banyak kuil untuk's menyembah Durga di India.
Dalam gambar-Nya, Dewi Durga ditampilkan dalam bentuk wanita, mengenakan pakaian merah. Dia memiliki tangan delapan belas, membawa banyak benda di tangan-Nya.. Warna merah melambangkan aksi dan pakaian merah menandakan bahwa Dia selalu sibuk menghancurkan kejahatan dan melindungi manusia dari rasa sakit dan penderitaan yang disebabkan oleh kekuatan jahat. Berikut ini adalah simbolisme dikaitkan dengan Dewi Durga:

•   harimau Sebuah melambangkan kekuasaan tak terbatas. Durga naik harimau menunjukkan bahwa Dia memiliki kekuasaan tak terbatas dan menggunakannya untuk melindungi kebajikan dan menghancurkan kejahatan.  Delapan belas lengan Durga menandakan bahwa Dia memiliki kekuatan gabungan dari sembilan inkarnasi dari Dewa Wisnu yang muncul di bumi pada waktu yang berbeda di masa lalu.Inkarnasi kesepuluh, yang Kalkin (seorang pria di atas kuda putih), masih akan datang.  Dengan demikian, Dewi Durga merupakan front persatuan dari semua kekuatan Ilahi melawan kekuatan negatif jahat dan kejahatan.
•   Suara yang berasal dari Keong adalah suara suci AUM suku kata, yang dikatakan suara penciptaan. Sebuah Keong di salah satu Dewi's tangan menandakan akhir kemenangan kebajikan atas kejahatan dan kebenaran atas ketidakbenaran.
• . senjata lain di tangan Durga seperti pala, pedang, disc, panah, dan trisula menyampaikan gagasan bahwa satu senjata tidak dapat menghancurkan semua jenis musuh yang berbeda. senjata yang berbeda harus digunakan untuk melawan musuh tergantung pada keadaan.  Sebagai contoh, egoisme harus dimusnahkan oleh detasemen, kecemburuan oleh desirelessness, prasangka sendiri-pengetahuan, dan ego oleh diskriminasi.

- Bansi Pandit -



Mantra untuk Maa Durga adalah sebagai berikut:

(a)>Na Mantram No Yantram Tadapi Cha Na Jane Stutimaho Na Chavhanam Dhyanam Tadapi Cha Na Jane Stutikathah I Na Mantram Yantram No Tadapi Cha Na Na Jane Stutimaho Dhyanam Chavhanam Tadapi Cha Jane Stutikathah Na saya
Na Jane Mudraste Tadapi Cha Na Jane Vilapanam Param Jane Matastvadanusaranam Kleshaharanam II Jane na Mudraste Tadapi Cha Na Jane Vilapanam Param II Matastvadanusaranam Kleshaharanam Jane

(b)>Vidheragyanen Dravinavirhenalasataya Vidheyashakyatvattva Charanyorya Chyutirbhut I Vidheragyanen Dravinavirhenalasataya Vidheyashakyatvattva Charanyorya Chyutirbhut saya
Tadetat Kshantavyam Janani Sakaloddharini Shive Kuputro Jayet Kwachidapi Kumata Na Bhavti II Tadetat Kshantavyam Janani Sakaloddharini Shive Kuputro Jayet Kwachidapi Kumata Na Bhavti II

 

(c)>Matsamah Palaki Nasti Papaghni Twatsama Hi aku Na
Evam Gyatva Mahadevi Yatha Yogyam Tatha Kuru II Evam Gyatva Mahadevi Yatha Yogyam Tatha Kuru II
(c>)Aapatsu Magnah Smaranam Tvadeeyam Durge Karomi Karunarna Veshi saya
Naitaccha Thatvam Mum Methah Kshudhartrisharta Jananim Smaranti II Naitaccha Thatvam Mum Methah Kshudhartrisharta Jananim Smaranti II

 dan masih banyak lagi mantra yg lainnya

untuk lagu durga silahkan klik video ini 

Mengenal Dewa Ganesha, Lucu? Atau Sarat Makna?

Apa sih maknanya bagi Pelajar Hindu?
Dear, Coba tanya anak kecil, siapa Dewi Ilmu Pengetahuan?
Tak lama kemudian ia akan menjawab “Dewi Saraswati”.

Tanya lagi, siapakah dewa kecerdasan?
Kemudian, beberapa detik berlalu, “Hehe, siapa ya…?! Ngga tahu. Emang siapa Dewa Kecerdasan?”
Justru anak itu balik bertanya.

Ngga semua anak kecil tahu, bahkan kita-kita yang udah berumur (yang udah gedean dibanding mereka) sering salah jawabnya. Padahal semua orang ingin cerdas, terlebih anak muda.

Di usia belia, otak manusia sedang memiliki kemampuan yang luar biasa hebatnya, tentu akan jauh lebih hebat bila ia mendapat anugrah siddhi dan budhi atau kecerdasan intelektual dari Tuhan Yang Maha Agung, dalam perwujudan-Nya sebagai Dewa Kecerdasan - Dewa Ganesha.

Dewa Ganesha merupakan Dewa penghancur segala rintangan serta penganugrah siddhi dan budhi atau kecerdasan intelektual. Beliau merupakan putera dari Dewa Siva dan Dewi Parvathi, yang menggambarkan seorang siswa wedandik sejati (siswa yang mempelajari ilmu pengetahuan suci Veda). Menurut sastra suci, Dewa Ganesha merupakan Dewa paling awal yang dipuja dalam setiap pemujaan Hindu.

Dalam Kekawin Siwaratrikalpa disarankan untuk memuja Sri Ganesha dan Kumara sebelum melakukan pemujaan kepada Dewa Siva dalam perayaan Siwaratri. Dewa Ganesha telah dipuja sejak zaman purbakala sebagai obyek pemujaan para rsi, yogi, penyair, musisi, dan para siswa, sebab Beliau dianggap sebagai penguasa pengetahuan (vidya) dan penguasa pencapaian duniawi (avidya).

Ciri dan makna Dewa Ganesha antara lain:

1. Sang penguasa rintangan (Vignesvara) ini digambarkan memiliki 4 tangan yang merupakan simbolis 4 peralatan bathin (antahkarana). a. Tangan kanan depan bersikap abhaya hasta (memberi berkat) kepada pemuja, umat manusia. Selain itu Beliau juga memberkati dan melindunginya dari segala rintangan dalam usaha pencapaian Tuhan. b. Tangan kanan belakang memegang kapak, dengan kapak itu beliau memotong keterikatan para bhaktanya dari keterikatan duniawi c. Tangan kiri belakang memegang tali dan dengan tali beliau menarik mereka untuk semakin dekat dengan kebenaran, kebajikan, dan cinta kasih serta intektualitas, kemudian pada akhirnya beliau mengikatnya untuk mencapai tujuan umat tertinggi. d. Tangan kiri depan membawa modaka (manisan). Wah, enak yah dapat manisan dari Dewa? Hehe, hya iya lah tentunya! Manisan/modaka/bola nasi yang dipegang oleh Dewa Ganesha perlambang pahala dari kebahagiaan yang beliau berikan kepada pemuja-Nya. Mau?

2. Kepala dan Telinga yang lebar. Eits, bukan artinya Dewa Ganesha menderita tuli loh! Telinga yang besar menunjukkan bahwa Dewa Ganesha selalu mendengarkan setiap doa yang diucapkan oleh pemujanya. Kepala dan telinga yang besar juga melambangkan seorang siswa Wedantik. Pengetahuan sifatnya sangat bersifat intelektual sehingga diperlukan kepala yang besar (maksudnya sih bukan besar ukurannya aja!) untuk memahami dan meyakini logika pengetahuan.

3. Taringnya patah. Dewa yang juga disebut “Vinayaka” ini dilukiskan telah kehilangan salah satu taringnya saat bertempur dengan Paramasura. Ini menunjukkan seorang siswa dengan kecerdasan dan kemampuan viveka (kebijaksanaan) yang telah dimilikinya ia mampu mengatasi suka duka dalam kehidupan. (*versi lain menuturkan Ganesha memotong taringnya ketika menulis epos Mahabharata yang dikisahkan Bhagavan Vyasa).

4. Perut buncit, ini lambang gudang segala kebijaksanaan dan material.

5. Kendaraan-Nya Tikus. Beda halnya dengan manusia yang suka berkendaraan mewah, jor-joran. Dewa Ganesha memilih berkendaraan tikus. Binatang kecil yang menjadi kendaraan beliau adalah lambang dari kama atau keinginan manusia. Keinginan yang harus dikendarai dan dikendalikan untuk mencapai kemurnian hati dan tujuan hidup sejati. Cz klo ngga gitu, seperti halnya tikus kecil yang dapat memakan habis pada dalam lumbung, demikian pula keinginan dapa mengantarkan kita pada jurang kejahatan dan penderiataan. Makanya, keinginan harus dikendalikan untuk pelayanan dan bukan jadi budak indria kita.

***

Nah, gitu tuh perlambangan Dewa Ganesha yang sarat makna dan merupakan “contoh hidup” bagi manusia. Bukan sebagai “dewa lucu” yang sering diungkapkan oleh banyak penulis / orang2 yang ngga ngerti makna dan hakekat Sri Ganesha.
Buat anak muda, para siswa, mahasiswa, dan juga masyarakat umum, sangat baik bila memohon berkat beliau sebelum mulai aktivitas duniawi ataupun aktivitas spiritual, terlebih sebelum mulai belajar. Dalam kitab Matya Purana dan Skanda Purana Dewi Parvati bersabda bahwa Vinayaka (Ganesha) harus dipuja pada hari keempat tiap pertengahan bulan, barang siapa yang melakukan pemukaan terhadap Vinayaka ngga akan mendapat kesulitan dalam mencapai apa yang diinginkan. Vinayaka Chaturri pada bulan Bhadrapada adalah hari yang sangat baik untuk memuja-Nya dan semua hari Jumat juga adalah hari yang sangat baik untuk memuja Sri Ganesha.

Om Sri Mahaganapataye namah
Om Sri Ganesha ya namah
Om Sri Vinayaka ya namah

Refrensi:
1. Swami Chinmayananda, Kejayaan Ganesha, Paramita, Surabaya, 2002.
2. Surpi Aryadharma, Melahirkan Generasi Berkarakter Dewata, Pustaka Bali Post, Denpasar, 2005.
oleh Putu Eka Prayastiti Kefani  

http://kefany.blogspot.com/

Legenda Siwa Lingga

Legenda Siwa Lingga atau Lingodbhavamurthy adalah sangat terkait dengan Mahashivaratri.  Legenda menceritakan kisah pencarian sia-sia dengan Brahma dan Wisnu untuk menemukan Aadi (permulaan) dan Antha (akhir) Dewa Siwa.  Legenda demikian membuktikan supremasi Tuhan Mahadeva lebih dari Dewa Hindu lain dan menjelaskan mengapa lingam diyakini menjadi salah satu lambang yang paling ampuh dalam cita-cita Hindu.  Kisah ini dinyatakan dalam tiga Purana Kurma Purana, Vayu Purana dan Siwa Purana 

 

The Legend
. Menurut Purana, setelah dua lainnya triad Dewa Hindu, Brahma dan Wisnu yang memperebutkan kecakapan masing-masing.  Ngeri pada intensitas pertempuran, dewa-dewa lain bertanya Siwa untuk campur tangan.  Untuk membuat mereka menyadari kesia-siaan perjuangan mereka, Tuhan Siwa diasumsikan bentuk Lingga menyala di antara Brahma dan Wisnu dan menantang keduanya dengan meminta mereka untuk mengukur Lingga raksasa (simbol phallic Dewa Siwa

Terpesona oleh besarnya, Brahma dan Wisnu memutuskan untuk menemukan salah satu ujung masing-masing untuk mendirikan supremasi atas yang lain.  Bhatara Brahma mengambil bentuk angsa dan pergi ke atas sementara Lord Wisnu diasumsikan bentuk Varaha - babi dan pergi ke bumi terhadap lahan bawah. Kedua mencari ribuan kilometer tetapi tidak dapat menemukan akhir.

Pada perjalanan ke atas, Brahma datang di bunga Ketaki. Lelah dan bingung dengan pencarian untuk menemukan batas paling atas kolom berapi-api, Brahma membuat persetujuan Ketaki untuk berbohong bahwa ia telah melihat atas kolom mana bunga sebelumnya tinggal. . Didampingi oleh kaki-Nya, Brahma Wisnu dan dihadapkan menegaskan bahwa ia memang menemukan asal dari kolom kosmik.

Pada titik ini, bagian tengah pilar terbelah dan Siwa menyatakan dirinya dalam kemuliaan penuh. Kagum, baik Brahma dan Wisnu membungkuk sebelum dia diterima tuan supremasi Siwa.  Tuhan Siwa juga menjelaskan kepada Brahma dan Wisnu yang mereka berdua lahir dari dia dan bahwa ketiga kemudian dipisahkan menjadi tiga aspek yang berbeda dari keilahian

Namun, Tuhan Siwa marah dengan Brahma untuk membuat klaim palsu. Tuhan mengutuk Brahma tidak ada yang akan pernah berdoa kepadanya. (Legenda ini menjelaskan mengapa hampir tidak ada signifikansi Candi Brahma di India.) Tuhan Siwa juga dihukum bunga Ketaki untuk memberikan kesaksian palsu dan melarang dia dari yang digunakan sebagai persembahan untuk ibadah apapun.

 
Karena itu pada hari ke-14 dalam dua minggu gelap bulan Phalguna yang pertama Siwa dimanifestasikan dirinya sendiri dalam bentuk Lingga, hari ini sangat menguntungkan dan dirayakan sebagai Mahashivaratri - malam grand Siwa. . Untuk merayakan kesempatan itu, umat Tuhan Shiva puasa pada siang hari dan berdoa kepada Tuhan sepanjang malam. Dikatakan bahwa memuja Dewa Siwa di Shivaratri melimpahkan satu dengan kebahagiaan dan kesejahteraan.