Gayatri Mantra Brahma

AUM
AUM PARMESHWARAYE VIDMAHE AUM PARMESHWARAYE VIDMAHE
PARATATTVAYE DHI-MAHI PARATATTVAYE DHI-mahi
TAN NO BRAHMA PRACHODAYAT TAN TIDAK PRACHODAYAT brahma
AUM AUM

 

  Brahma Gayatri Mantra ini digunakan untuk meningkatkan produktivitas.

Mantra Gayatri Ram

AUM
DASHRATHAYE VIDMAHE DASHRATHAYE VIDMAHE
SITA BALABHAYE DHI-MAHI SITA BALABHAYE DHI-mahi
TAN NO RAMAH PRACHODAYAT TAN TIDAK PRACHODAYAT Rama
AUM AUM

 

Ram Gayatri mantra digunakan untuk keamanan dan meningkatkan nama dan status.

Mantra Gayatri Hanuman

AUM
ANJANEYAYE VIDMAHE ANJANEYAYE VIDMAHE
MAHABALAYE DHI-MAHI MAHABALAYE DHI-mahi
TAN NO HANUMAN PRACHODAYAT TAN TIDAK PRACHODAYAT Hanuman

AUM AUM

Hanuman Gayatri mantra digunakan untuk meningkatkan kasih dalam melaksanakan tugas dan pelayanan tanpa pamrih.

mantra ganapati

Om Gum Ganapatayei Namaha

  Terjemahan kasar: ". Om dan salam untuk remover hambatan yang Gum adalah benih '
 
Kisah Ganesha ditemukan di bab dikhususkan untuk prinsip ini. Tapi untuk kebutuhan mendesak Anda, Anda hanya perlu tahu bahwa untuk melihat atau kendala tak terlihat yang tampaknya berdiri di jalan kemajuan Anda atau prestasi, baik khusus atau umum, mantra ini telah terbukti sangat berharga.. Ini telah digunakan dengan sukses besar tidak hanya di India,


sanskritmantra.com 

mantra laksmi

Om Shrim Mahalakshmiyei Swaha

Mantra ini tidak hanya digunakan untuk tujuan menarik kemakmuran, tetapi juga untuk menggambar teman-teman yang tepat, membersihkan kesalahpahaman dan pertengkaran keluarga, dan merapikan beberapa masalah kesehatan. . Ketika Anda menggunakan mantra ini, fokus pada jenis kekayaan Anda ingin terwujud dalam hidup Anda.

sumber
sanskritmantra.com

kubera mantra

kubera adalah dewa kekayaan  dengan dewi laksmi bersama-sama mebawa kemakmuran

mantra kubera:
Om Yakshyaya Kuberaya Vaishravanaaya Dhanadhanyadi Padayeh
Dhana-Dhanya Samreeddhing Me Dehi Tapaya Swaha Dhana-Dhanya Samreeddhing Me Dehi Tapaya Swaha



Sri Lakshmi Mantra Kubera

Om Sreem Hreem Cleem Maha Ashta Iswarya Sampathu Aadhi Dhiyudha Om Sreem Hreem Cleem Maha Ashta Iswarya Sampathu Aadhi Dhiyudha
Maha Kubera Managala Sarva Bhagya Sudharsana Sanka Maha Kubera Managala Sarva Bhagya Sudharsana Sanka
ChakraPadma Ghadhayudha ChakraPadma Ghadhayudha
Sree Lakshmi Narayana Dhevaya Namaha Sree Lakshmi Narayana Dhevaya Namah



Moola Mantra

Om Shreem Hreem Im Kubera Lakshmiai Om Shreem Hreem Im Kubera Lakshmiai
Kamaladharinyai Dhana Akrashinyai Swaaha Dhana Kamaladharinyai Akrashinyai Swaaha

Kubera Gayathri Kubera Gayathri

Om Yaksha Rajaya Vidhmaya Om yaksha Rajaya Vidhmaya
Alikadeesaya Deemahe Alikadeesaya Deemahe
Tanna Kubera Prechodayath. Tanna Kubera Prechodayath.









diyakini bahwa melantunkan mantra ini 108 kali sehari menarik Kekayaan dan kemakmuran. . juga dapat menempatkan Sri Lakshmi Kubera Yantra di ruang Puja untuk hasil yang lebih baik.

anugrah dari berjapa

Jika kau memiliki anugrah,rahmat tak ada yg bisa mencelakaimu.Japa,dhyana,dan namasmaranam yang dikerjakan pada waktu satwika kala,diperuntukkan bagi kemajuan sepiritual.Tuhan menerimanya dn disimpan sebagai deposit.Seperti tabungan sehari-hari yang keluar masuk di bank.Bila kita tertekan beban-beban duniawi dan memohon pertolongan ke pada Tuhan .Tuhan akan mencairkan punia ini sedikit demi sedikit untuk menyelesaikan masalah kita ............kerjakan japa sedikitnya 10 menit setiap hari.

wacana sai narayana...........

"Om Namah Sri Durgaya"

"Om Namah Sri Durgaya"

Saraswati and kali. Mantra ini adalah Dewi Durga berupa gabungan dari kekuatan Lakshmi, Saraswati dan kali.Dengan mantra memikat ini semua fisik, mental, masalah ekonomi diselesaikan.

Om Namah Sri Maha Lakshmyai"

"Om Namah Sri Maha Lakshmyai"

 
Mantra Dewi Lakshmi, dewi dari semua kekayaan dan Kesejahteraan di dunia.
------------------------------------------------------------------


 mantra Saraswaty
"Om Namah Tujuan Saraswatyai"
. Dewi Saraswati melimpahkan fakir dengan Pengetahuan, memori dan kemampuan berbicara.

Om Namah Sri Ramaya"

"Om Namah Sri Ramaya"

. Deskripsi kata "Rama" tidak terbatas. . Rama adalah inkarnasi dari Wisnu. Pemuja dapat memperoleh manfaat secara keseluruhan dalam semua bidang hidupnya oleh mantra mempesona ini.

"Om Namah Sivaya"

"Om Namah Sivaya"

Ini adalah mantra Dewa Siwa. . Banyak orang telah menjadi kaya dari hampir keadaan kelaparan oleh mantra mempesona ini. Tuhan Siwa (Bhole Shanker) sangat bersalah (Bhole) TUHAN dan melimpahkan berkat-Nya segera

Om Namo Bhagavate Vasudevaya"

Om Namo Bhagavate Vasudevaya"

.  Mantra Dewa Wisnu Setiap hal di dunia ini mungkin dengan memuja penguasa Wisnu, yang menopang hidup di dunia.. Memikat mantra ini menghemat pemuja dari banyak masalah.. Ini melimpahkan fakir dengan dll kemakmuran, kekayaan perdamaian

simbol simbol kebruntungan

Semua orang kepercayaan dalam pesona yang membawa keberuntungan dan menangkal kejahatan. . Di mana-mana orang membawa beruntung tanda, atau jimat untuk mendatangkan keberuntungan.  Beberapa tanda-tanda yang beruntung banyak digunakan sangat populer

Om:OM ini adalah tanda beruntung kemakmuran, kenyamanan dan semua keberhasilan bulat.  Ini mungkin dikenakan di leher atau di cincin.  Tanda dapat Emas, perak atau tembaga.
Swastika : Swastika: Ini adalah replika yang paling menguntungkan dan diuji, dikaitkan dengan anak Tuhan Ganesha Dewa Siwa.  Arti Sansekerta dari kata tersebut adalah "pemasok nasib baik". Hal ini melimpahkan keberuntungan dan kemakmuran pada pemakainya. Hal ini dapat digunakan di leher, atau pada cincin emas, perak atau tembaga.
  Salib: Tanda ini dikaitkan dengan Yesus Kristus. Ini memastikan kemakmuran. Ketenangan pikiran, kemurnian dalam hidup dan akhirnya membantu pemakainya untuk mewujudkan Kristus.
. Manik-manik:  dipakai untuk kemakmuran, menyembuhkan dari penyakit dan untuk kemajuan rohani.  Manik-manik Corel digunakan oleh anak-anak untuk melindungi mereka dari mata jahat atau dari penyakit.  Manik-manik terbaik dari Rudraksha, kayu, Chandan, Tulsi dan karang.
Bambu dan Ular: Ini adalah sebuah simbol kuno dan rumit. Ini terdiri dari sebuah lingkaran sekitar yang banyak segitiga yang tertulis.Di seberang lingkaran terletak sebuah tongkat bambu tujuh bagian dilintasi seekor ular. Pesona ini seharusnya membawa keterampilan dalam belajar dan dikenakan oleh siswa. Lingkaran melambangkan keabadian.. Segitiga memiliki tiga sisi, merupakan trinitas tersebut.Tongkat Bambu memiliki tujuh knot untuk mewakili tujuh tahap kebijaksanaan melalui mana sarjana harus dilalui untuk mencapai pengetahuan yang sempurna. Ular selalu menjadi simbol kebijaksanaan dan pengetahuan. Setiap salah satu dari mereka dapat digunakan sebagai jimat keberuntungan tetapi ketika ditambahkan bersama-sama, semua membawa keberuntungan dan kesuksesan kepada siswa dan pemakainya.
Ikan: ikan dianggap sebagai simbol agama dalam ritus keagamaan.  Karena kesuburan yang besar, itu merupakan tanda kekayaan dan kemakmuran. Banyak orang memakai ukiran sedikit ikan sebagai cara untuk memastikan kekayaan dan keberuntungan.
  Sepatu Kuda: Universal diterima sebagai pesona keberuntungan. . Hal ini digunakan di mana-mana dan selalu digunakan dalam cara-cara untuk menjaga keberuntungan dari tumpah.  Sebuah tapal kuda hitam atau cincin yang khusus digunakan untuk menangkal efek buruk dari planet Saturnus dan mata jahat. Ini juga menghilangkan efek sadesati dan pemakainya yang diuntungkan dengan wealth.It adalah tetap pada pintu juga.
  Kunci: kunci Tiga biasanya dipakai bersama-sama. Dalam pesona ini, kunci berdiri untuk cinta, kekayaan dan kesehatan dan pemakainya diyakini mampu membuka pintu ini.
Tanda planet: Ketika sebuah planet yang mencelakakan dan tidak memberikan hasil yang menguntungkan, menggunakan replika atau tanda planet lain, seperti yang disarankan untuk menetralisir efek jahat. . Pemakainya akan diberkati dengan kekayaan.

ign Ulang Tahun: Anda dapat menggunakan replika tanda matahari Anda (Aries untuk Pisces) dalam logam diresepkan untuk yang baik, kebahagiaan keberuntungan dan kemakmuran.
. Banyak orang membuat dan membawa pesona sendiri. . Ini adalah hal yang diperbolehkan.Jika suatu benda tampaknya dihubungkan dengan kesuksesan seseorang, diperbolehkan untuk menggunakan obyek ini sebagai pesona dan sumber keberuntungan. Seringkali sebuah pusaka, yang telah membawa nasib baik untuk keluarga, akan diteruskan ke anak dan ahli waris dalam keluarga, sehingga untuk mempertahankan keberuntunga

Mantra ini dapat digunakan untuk menghentikan musuh Anda, lawan dari menciptakan masalah

Mantra Stambhan adalah mereka di mana Anda dapat menghentikan musuh Anda, lawan dari menciptakan masalah. . Melalui mantra, Anda dapat menghentikan Anda dapat mengontrol kegiatan orang lain, yang tidak di minat Anda.

"Om Namo bhagvate Shatrunam Kuru Kuru Budhi Stambhan Swaha"

Ucapkan mantra ini sepuluh ribu kali. Menanamkan 108 kali  dengan mantra ini dan menggunakannya.Kecerdasan musuh akan menjadi nihil dan ia tidak akan mampu berbuat kerusakan apapun. Ganti nama musuh atau orang dengan kata "Shatru" dalam mantra.

sumber

MANTRA OM

Suku kata tunggal yang paling suci dalam literatur seluruh Hindu adalah OM.  Kata ini terus di bibir umat Hindu yang taat dari buaian hingga liang kubur.  Itu singkatan dari  BRAHMAN

Om adalah mantra persetujuan.  Ini berarti ya dan menegaskan dan memberikan energi apapun yang kita katakan setelah itu. . Itu sebabnya semua mantra dimulai dengan OM.  OM juga mantra pendakian dan menyebabkan energi kita naik ke atas, ke yang tak terbatas. . Dengan mengucapkan Om, orang memperoleh akses ke kekuasaan alam semesta, dan meditasi pada Om dikatakan mengarah pada pencerahan dan keabadian.OM adalah luas dan meningkatkan unsur-unsur api, udara dan eter, khususnya eter. Hal ini juga memberikan kekuatan, perlindungan dan kasih karunia. Ini menghubungkan kita dengan kekuatan bimbingan Guru batin.

  Aum adalah simbol tertinggi dari TUHAN Aum adalah keseluruhan.. Aum menegaskan.  Aum adalah suara yang mengekspresikan semua kebenaran.

  Imam mulai beribadah dengan Aum. Guru spiritual memulai pelajaran mereka dengan Aum, dan murid-murid mereka membuka diri bagi mereka pelajaran dengan Aum.

 . Mereka di antaranya berada Aum bersatu dengan TUHAN

Taittiriya Upanishad 1:8 

. Om suku kata, juga dikenal sebagai Pranava, juga bisa dibilang sebagai AUM. 

"A" singkatan untuk penciptaan,
"U" adalah singkatan untuk pengawetan, dan
  "M" menunjukkan kehancuran atau pembubaran.

  Menurut penafsiran lain, tiga huruf yang membentuk AUM menunjukkan tiga Lokas (pesawat eksistensi) dari alam semesta ini-baik kotor dan halus-Svarga (surga), Martya (bumi) dan Patala (akhirat).

. Bagian singkat berikut adalah salah satu yang paling jelas dari referensi yang tak terhitung jumlahnya untuk OM yang dapat ditemukan di mana saja di kitab suci Hindu.

  Tujuan mana semua Veda menyatakan, segala bentuk pertapaan keras yang bertujuan, dan yang diinginkan manusia ketika mereka memimpin kehidupan kontinensia, saya akan memberitahu Anda secara singkat: itu adalah OM. . Ini OM suku memang Brahman.  Suku ini adalah tertinggi. Barang siapa tahu suku ini memperoleh semua yang dia inginkan. . Ini adalah dukungan terbaik, ini adalah dukungan tertinggi.  Barang siapa tahu dukungan ini dipuja di dunia Brahma.

Katha Upanishad I, ii, 15-17 

. Om mengungkapkan semua dan berisi semua dan, seperti Veda, Om adalah wahyu yang datang melalui SHARUTI ATAU PENDENGARAN Menurut Upanishad Mandukya, Om adalah baik atman dan brahman: itu adalah masa lalu, sekarang dan masa depan, serta semua yang melampaui waktu.

  Nyanyian dari OM umumnya dilakukan oleh impersonalists dan mereka yang terlibat dalam proses yoga mistik. Dengan nyanyian OM dan mengendalikan pernapasan sempurna, yang sebagian besar merupakan cara mekanis memantapkan pikiran, satu pada akhirnya bisa masuk ke trans atau samadhi.  Melalui sistem ini, satu secara bertahap mengubah kecenderungan pikiran diserap material dan membuatnya spiritualisasi.  Proses ini dapat berlangsung bertahun-tahun untuk sempurna.

Shanti Mantra

 Shanti Mantra atau "Mantra Perdamaian" doa-doa Hindu untuk Perdamaian (Shanti) dari Veda. Umumnya mereka dibacakan PADA Awal Akhir ritual keagamaan murah murah Wacana.
Mantra shanti ditemukan Dalam, Upanishad, di mana mereka dipanggil Awal PADA beberapa topik Upanishad. . Mereka seharusnya untuk menenangkan pikiran qari dan lingkungan sekitarnya / nya. Membaca mereka juga diyakini Menghapus Semua hambatan Tugas UNTUK sedang dimulai.
Mantra shanti Selalu Berakhir DENGAN Tiga ucapan kata "Shanti" Yang Berarti "Damai". Alasan Tiga kali mengucapkan UNTUK UNTUK adalah menghilangkan hambatan menenangkan murah di Tiga alam yaitu:

    * "Fisik" atau Adhi-Bhautika,
    * "Ilahi" atau Adhi-Daivika  dan
    * "Internal" atau Adhyaatmika
MENURUT kitab suci Hindu, sumber hambatan murah Masalah Dalam, Tiga alam. Menurut kitab suci Hindu sumber hambatan dan kesulitan di tiga alam.

    * Fisik atau Adhi-Bhautika alam dapat menjadi sumber Dari Masalah / hambatan Yang Datang Dari Dunia Luar, seperti Dari hewan pembohong, Orang, bencana alam dll
    * Ilahi atau Adhi-Daivika alam dapat menjadi sumber Dari Masalah / hambatan Yang Datang Dari Ekstra-sensorik Dunia roh, hantu, dewa, demigods / Malaikat dll
    * Internal atau Adhyaatmika alam adalah sumber Dari Masalah / hambatan Yang Timbul Dari Tubuh murah Pikiran Yang SENDIRI, seperti Nyeri, Penyakit, kemalasan, linglung
Ini disebut "Tapa-Traya" Tiga kelas atau kesulitan.  Ketika dibacakan mantra Shanti, hambatan alam ini diyakini Dari tenang. 

Mantra Durga

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vishnu Maayethi Sabdita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Wisnu Maayethi Sabdita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam nama Maya Wisnu.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di dalam semua mahluk sebagai realisasi.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kecerdasan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk tidur.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk nafsu makan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk meditasi dan refleksi.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shakthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shakthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk Shakti, daya kreatif.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Thrishnaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Thrishnaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kehausan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshaanthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshaanthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk belas kasihan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Jaati Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Jaati Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk ras.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lajja Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lajja Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk sederhana.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shaanthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shaanthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk damai (Shanti).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shradha Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Shradha Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk iman yang tak tergoyahkan (Shraddha).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kaanthi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kaanthi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk keindahan atau kecemerlangan (Kaanti).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lakshmi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Lakshmi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk makmur.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vritti Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vritti Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk gerak.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Smrithi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Smrithi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk memori.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Dayaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Dayaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

. Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk belas kasihan atau kebaikan (Dayaa).

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Tushti Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Tushti Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kepuasan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Matru Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Matru Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Vishnu Maayethi Sabdita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Wisnu Maayethi Sabdita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam nama Maya Wisnu.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chetanetyaabhi Dheeyate
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di dalam semua mahluk sebagai realisasi.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Buddhi Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk kecerdasan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Nidraa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

  Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Devi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk tidur.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Kshudhaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk nafsu makan.

"Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita "Yaa Devii Sarva Bhooteshu Chaayaa Roopena Samsthita
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha" Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namaha "

Artinya: Aku tunduk lagi dan lagi ke Dewi, yang tinggal di semua makhluk dalam bentuk meditasi dan refleksi.

 

 

 

Mantra Durga

Dewi Durga merupakan kekuatan yang tertinggi yang menjaga tatanan moral dan kebenaran dalam penciptaan.  Durga Sansekerta Kata berarti benteng atau tempat yang dilindungi dan dengan demikian sulit dijangkau.  Durga, juga disebut Ilahi Ibu, melindungi manusia dari dan kesengsaraan jahat dengan menghancurkan kekuatan jahat seperti keegoisan, kecemburuan, prasangka, kebencian, amarah, dan ego
 
Penyembahan Dewi Durga sangat populer di kalangan umat Dia juga disebut dengan nama lain, seperti Parvati, Ambika, dan Kali Dalam bentuk Parvati, Dia dikenal sebagai pasangan ilahi Tuhan Siwa dan adalah ibu dari dua putra nya, Ganesha dan Karttikeya, dan putri Jyoti.  Ada banyak kuil untuk's menyembah Durga di India.
Dalam gambar-Nya, Dewi Durga ditampilkan dalam bentuk wanita, mengenakan pakaian merah. Dia memiliki tangan delapan belas, membawa banyak benda di tangan-Nya.. Warna merah melambangkan aksi dan pakaian merah menandakan bahwa Dia selalu sibuk menghancurkan kejahatan dan melindungi manusia dari rasa sakit dan penderitaan yang disebabkan oleh kekuatan jahat. Berikut ini adalah simbolisme dikaitkan dengan Dewi Durga:

•   harimau Sebuah melambangkan kekuasaan tak terbatas. Durga naik harimau menunjukkan bahwa Dia memiliki kekuasaan tak terbatas dan menggunakannya untuk melindungi kebajikan dan menghancurkan kejahatan.  Delapan belas lengan Durga menandakan bahwa Dia memiliki kekuatan gabungan dari sembilan inkarnasi dari Dewa Wisnu yang muncul di bumi pada waktu yang berbeda di masa lalu.Inkarnasi kesepuluh, yang Kalkin (seorang pria di atas kuda putih), masih akan datang.  Dengan demikian, Dewi Durga merupakan front persatuan dari semua kekuatan Ilahi melawan kekuatan negatif jahat dan kejahatan.
•   Suara yang berasal dari Keong adalah suara suci AUM suku kata, yang dikatakan suara penciptaan. Sebuah Keong di salah satu Dewi's tangan menandakan akhir kemenangan kebajikan atas kejahatan dan kebenaran atas ketidakbenaran.
• . senjata lain di tangan Durga seperti pala, pedang, disc, panah, dan trisula menyampaikan gagasan bahwa satu senjata tidak dapat menghancurkan semua jenis musuh yang berbeda. senjata yang berbeda harus digunakan untuk melawan musuh tergantung pada keadaan.  Sebagai contoh, egoisme harus dimusnahkan oleh detasemen, kecemburuan oleh desirelessness, prasangka sendiri-pengetahuan, dan ego oleh diskriminasi.

- Bansi Pandit -



Mantra untuk Maa Durga adalah sebagai berikut:

(a)>Na Mantram No Yantram Tadapi Cha Na Jane Stutimaho Na Chavhanam Dhyanam Tadapi Cha Na Jane Stutikathah I Na Mantram Yantram No Tadapi Cha Na Na Jane Stutimaho Dhyanam Chavhanam Tadapi Cha Jane Stutikathah Na saya
Na Jane Mudraste Tadapi Cha Na Jane Vilapanam Param Jane Matastvadanusaranam Kleshaharanam II Jane na Mudraste Tadapi Cha Na Jane Vilapanam Param II Matastvadanusaranam Kleshaharanam Jane

(b)>Vidheragyanen Dravinavirhenalasataya Vidheyashakyatvattva Charanyorya Chyutirbhut I Vidheragyanen Dravinavirhenalasataya Vidheyashakyatvattva Charanyorya Chyutirbhut saya
Tadetat Kshantavyam Janani Sakaloddharini Shive Kuputro Jayet Kwachidapi Kumata Na Bhavti II Tadetat Kshantavyam Janani Sakaloddharini Shive Kuputro Jayet Kwachidapi Kumata Na Bhavti II

 

(c)>Matsamah Palaki Nasti Papaghni Twatsama Hi aku Na
Evam Gyatva Mahadevi Yatha Yogyam Tatha Kuru II Evam Gyatva Mahadevi Yatha Yogyam Tatha Kuru II
(c>)Aapatsu Magnah Smaranam Tvadeeyam Durge Karomi Karunarna Veshi saya
Naitaccha Thatvam Mum Methah Kshudhartrisharta Jananim Smaranti II Naitaccha Thatvam Mum Methah Kshudhartrisharta Jananim Smaranti II

 dan masih banyak lagi mantra yg lainnya

untuk lagu durga silahkan klik video ini 

Mengenal Dewa Ganesha, Lucu? Atau Sarat Makna?

Apa sih maknanya bagi Pelajar Hindu?
Dear, Coba tanya anak kecil, siapa Dewi Ilmu Pengetahuan?
Tak lama kemudian ia akan menjawab “Dewi Saraswati”.

Tanya lagi, siapakah dewa kecerdasan?
Kemudian, beberapa detik berlalu, “Hehe, siapa ya…?! Ngga tahu. Emang siapa Dewa Kecerdasan?”
Justru anak itu balik bertanya.

Ngga semua anak kecil tahu, bahkan kita-kita yang udah berumur (yang udah gedean dibanding mereka) sering salah jawabnya. Padahal semua orang ingin cerdas, terlebih anak muda.

Di usia belia, otak manusia sedang memiliki kemampuan yang luar biasa hebatnya, tentu akan jauh lebih hebat bila ia mendapat anugrah siddhi dan budhi atau kecerdasan intelektual dari Tuhan Yang Maha Agung, dalam perwujudan-Nya sebagai Dewa Kecerdasan - Dewa Ganesha.

Dewa Ganesha merupakan Dewa penghancur segala rintangan serta penganugrah siddhi dan budhi atau kecerdasan intelektual. Beliau merupakan putera dari Dewa Siva dan Dewi Parvathi, yang menggambarkan seorang siswa wedandik sejati (siswa yang mempelajari ilmu pengetahuan suci Veda). Menurut sastra suci, Dewa Ganesha merupakan Dewa paling awal yang dipuja dalam setiap pemujaan Hindu.

Dalam Kekawin Siwaratrikalpa disarankan untuk memuja Sri Ganesha dan Kumara sebelum melakukan pemujaan kepada Dewa Siva dalam perayaan Siwaratri. Dewa Ganesha telah dipuja sejak zaman purbakala sebagai obyek pemujaan para rsi, yogi, penyair, musisi, dan para siswa, sebab Beliau dianggap sebagai penguasa pengetahuan (vidya) dan penguasa pencapaian duniawi (avidya).

Ciri dan makna Dewa Ganesha antara lain:

1. Sang penguasa rintangan (Vignesvara) ini digambarkan memiliki 4 tangan yang merupakan simbolis 4 peralatan bathin (antahkarana). a. Tangan kanan depan bersikap abhaya hasta (memberi berkat) kepada pemuja, umat manusia. Selain itu Beliau juga memberkati dan melindunginya dari segala rintangan dalam usaha pencapaian Tuhan. b. Tangan kanan belakang memegang kapak, dengan kapak itu beliau memotong keterikatan para bhaktanya dari keterikatan duniawi c. Tangan kiri belakang memegang tali dan dengan tali beliau menarik mereka untuk semakin dekat dengan kebenaran, kebajikan, dan cinta kasih serta intektualitas, kemudian pada akhirnya beliau mengikatnya untuk mencapai tujuan umat tertinggi. d. Tangan kiri depan membawa modaka (manisan). Wah, enak yah dapat manisan dari Dewa? Hehe, hya iya lah tentunya! Manisan/modaka/bola nasi yang dipegang oleh Dewa Ganesha perlambang pahala dari kebahagiaan yang beliau berikan kepada pemuja-Nya. Mau?

2. Kepala dan Telinga yang lebar. Eits, bukan artinya Dewa Ganesha menderita tuli loh! Telinga yang besar menunjukkan bahwa Dewa Ganesha selalu mendengarkan setiap doa yang diucapkan oleh pemujanya. Kepala dan telinga yang besar juga melambangkan seorang siswa Wedantik. Pengetahuan sifatnya sangat bersifat intelektual sehingga diperlukan kepala yang besar (maksudnya sih bukan besar ukurannya aja!) untuk memahami dan meyakini logika pengetahuan.

3. Taringnya patah. Dewa yang juga disebut “Vinayaka” ini dilukiskan telah kehilangan salah satu taringnya saat bertempur dengan Paramasura. Ini menunjukkan seorang siswa dengan kecerdasan dan kemampuan viveka (kebijaksanaan) yang telah dimilikinya ia mampu mengatasi suka duka dalam kehidupan. (*versi lain menuturkan Ganesha memotong taringnya ketika menulis epos Mahabharata yang dikisahkan Bhagavan Vyasa).

4. Perut buncit, ini lambang gudang segala kebijaksanaan dan material.

5. Kendaraan-Nya Tikus. Beda halnya dengan manusia yang suka berkendaraan mewah, jor-joran. Dewa Ganesha memilih berkendaraan tikus. Binatang kecil yang menjadi kendaraan beliau adalah lambang dari kama atau keinginan manusia. Keinginan yang harus dikendarai dan dikendalikan untuk mencapai kemurnian hati dan tujuan hidup sejati. Cz klo ngga gitu, seperti halnya tikus kecil yang dapat memakan habis pada dalam lumbung, demikian pula keinginan dapa mengantarkan kita pada jurang kejahatan dan penderiataan. Makanya, keinginan harus dikendalikan untuk pelayanan dan bukan jadi budak indria kita.

***

Nah, gitu tuh perlambangan Dewa Ganesha yang sarat makna dan merupakan “contoh hidup” bagi manusia. Bukan sebagai “dewa lucu” yang sering diungkapkan oleh banyak penulis / orang2 yang ngga ngerti makna dan hakekat Sri Ganesha.
Buat anak muda, para siswa, mahasiswa, dan juga masyarakat umum, sangat baik bila memohon berkat beliau sebelum mulai aktivitas duniawi ataupun aktivitas spiritual, terlebih sebelum mulai belajar. Dalam kitab Matya Purana dan Skanda Purana Dewi Parvati bersabda bahwa Vinayaka (Ganesha) harus dipuja pada hari keempat tiap pertengahan bulan, barang siapa yang melakukan pemukaan terhadap Vinayaka ngga akan mendapat kesulitan dalam mencapai apa yang diinginkan. Vinayaka Chaturri pada bulan Bhadrapada adalah hari yang sangat baik untuk memuja-Nya dan semua hari Jumat juga adalah hari yang sangat baik untuk memuja Sri Ganesha.

Om Sri Mahaganapataye namah
Om Sri Ganesha ya namah
Om Sri Vinayaka ya namah

Refrensi:
1. Swami Chinmayananda, Kejayaan Ganesha, Paramita, Surabaya, 2002.
2. Surpi Aryadharma, Melahirkan Generasi Berkarakter Dewata, Pustaka Bali Post, Denpasar, 2005.
oleh Putu Eka Prayastiti Kefani  

http://kefany.blogspot.com/

Legenda Siwa Lingga

Legenda Siwa Lingga atau Lingodbhavamurthy adalah sangat terkait dengan Mahashivaratri.  Legenda menceritakan kisah pencarian sia-sia dengan Brahma dan Wisnu untuk menemukan Aadi (permulaan) dan Antha (akhir) Dewa Siwa.  Legenda demikian membuktikan supremasi Tuhan Mahadeva lebih dari Dewa Hindu lain dan menjelaskan mengapa lingam diyakini menjadi salah satu lambang yang paling ampuh dalam cita-cita Hindu.  Kisah ini dinyatakan dalam tiga Purana Kurma Purana, Vayu Purana dan Siwa Purana 

 

The Legend
. Menurut Purana, setelah dua lainnya triad Dewa Hindu, Brahma dan Wisnu yang memperebutkan kecakapan masing-masing.  Ngeri pada intensitas pertempuran, dewa-dewa lain bertanya Siwa untuk campur tangan.  Untuk membuat mereka menyadari kesia-siaan perjuangan mereka, Tuhan Siwa diasumsikan bentuk Lingga menyala di antara Brahma dan Wisnu dan menantang keduanya dengan meminta mereka untuk mengukur Lingga raksasa (simbol phallic Dewa Siwa

Terpesona oleh besarnya, Brahma dan Wisnu memutuskan untuk menemukan salah satu ujung masing-masing untuk mendirikan supremasi atas yang lain.  Bhatara Brahma mengambil bentuk angsa dan pergi ke atas sementara Lord Wisnu diasumsikan bentuk Varaha - babi dan pergi ke bumi terhadap lahan bawah. Kedua mencari ribuan kilometer tetapi tidak dapat menemukan akhir.

Pada perjalanan ke atas, Brahma datang di bunga Ketaki. Lelah dan bingung dengan pencarian untuk menemukan batas paling atas kolom berapi-api, Brahma membuat persetujuan Ketaki untuk berbohong bahwa ia telah melihat atas kolom mana bunga sebelumnya tinggal. . Didampingi oleh kaki-Nya, Brahma Wisnu dan dihadapkan menegaskan bahwa ia memang menemukan asal dari kolom kosmik.

Pada titik ini, bagian tengah pilar terbelah dan Siwa menyatakan dirinya dalam kemuliaan penuh. Kagum, baik Brahma dan Wisnu membungkuk sebelum dia diterima tuan supremasi Siwa.  Tuhan Siwa juga menjelaskan kepada Brahma dan Wisnu yang mereka berdua lahir dari dia dan bahwa ketiga kemudian dipisahkan menjadi tiga aspek yang berbeda dari keilahian

Namun, Tuhan Siwa marah dengan Brahma untuk membuat klaim palsu. Tuhan mengutuk Brahma tidak ada yang akan pernah berdoa kepadanya. (Legenda ini menjelaskan mengapa hampir tidak ada signifikansi Candi Brahma di India.) Tuhan Siwa juga dihukum bunga Ketaki untuk memberikan kesaksian palsu dan melarang dia dari yang digunakan sebagai persembahan untuk ibadah apapun.

 
Karena itu pada hari ke-14 dalam dua minggu gelap bulan Phalguna yang pertama Siwa dimanifestasikan dirinya sendiri dalam bentuk Lingga, hari ini sangat menguntungkan dan dirayakan sebagai Mahashivaratri - malam grand Siwa. . Untuk merayakan kesempatan itu, umat Tuhan Shiva puasa pada siang hari dan berdoa kepada Tuhan sepanjang malam. Dikatakan bahwa memuja Dewa Siwa di Shivaratri melimpahkan satu dengan kebahagiaan dan kesejahteraan.

ampuhnya nama Tuhan

Belum semua orang menyadari betapa ampuh dan efektifnya praktek mengulang-ulang nama Tuhan. Persyaratan utamanya adalah pikiran, ucapan dan perbuatan yang murni. Nama yang diucapkan melalui lidah haruslah dijadikan sebagai obyek meditasi di dalam batin. Nama yang diucapkan serta yang direnungkan itu haruslah dipuji dengan melalui tepukan tangan. Ketiga bentuk tindakan konsentrasi atas nama Tuhan itu - yang mewakili unity of mind, speech dan action - akan memurnikan hati serta mendorong perasaan bhakti (devotion).

Cinta-kasih merupakan tali-pengikat bagi mereka yang memiliki keyakinan yang sama. Bahkan mereka yang tidak percaya sekalipun haruslah kita cintai dan layani. Cinta-kasih harus termanifestasikan sebagai pelayanan (Seva), yaitu pelayanan kepada mereka yang lapar, hiburan bagi mereka yang sedang bersedih, sakit serta menderita. Yesus mengabdikan kehidupan-Nya dalam pelayanan. Hati yang penuh dengan welas-asih adalah merupakan kuil bagi Tuhan. Yesus mengajarkan kewelas-asihan. Beliau sangat iba terhadap kemiskinan .... Kembangkanlah sifat welas-asih dan hiduplah dalam cinta-kasih. Be Good, do Good and see Good. Inilah jalan untuk menuju kepada Tuhan.

Cinta-kasih menciptakan, memelihara serta mencakupi segalanya. Tanpa adanya cinta-kasih, maka tiada seorangpun yang bisa menyatakan bahwa ia sudah berhasil memahami Tuhan serta hasil karya-karya-Nya, yaitu alam semesta ini. Tuhan adalah cinta-kasih; hiduplah dalam cinta-kasih – inilah petunjuk yang telah diberikan oleh para rishi. Cinta-kasih hanya bisa tumbuh subur di dalam hati yang telah dipersiapkan dengan baik, yaitu hati yang terbebas dari semak-belukar. Untuk mempersiapkannya, maka diperlukan praktek pengulangan nama-nama Tuhan... isilah setiap detik waktumu dengan kekuatan Divine yang dihasilkan melalui pengulangan nama-nama-Nya.


Apabila prinsip tentang cinta-kasih diketahui dan dipraktekkan, maka manusia akan terbebaskan dari rasa khawatir dan takut. Seandainya engkau mengunjungi temanmu di satu kota dan berencana untuk tinggal di sana selama sepuluh hari. Engkau mempunyai sejumlah uang dan takut untuk membawanya ketika berjalan-jalan di kota itu. Jikalau engkau menyerahkan dompetmu agar disimpan oleh temanmu, maka dengan demikian, engkau akan bisa bebas berkeliling ke mana saja tanpa rasa takut bahwa dompetmu akan dicopet ataupun hilang. Nah, dompet tersebut adalah simbolisasi dari cinta-kasih; serahkanlah cinta-kasihmu kepada Tuhan, maka Ia akan membebaskanmu dari rasa takut, khawatir ataupun kegelisahan lainnya.


Dengan berbekal kepercayaan kepada Tuhan, maka engkau akan menjadi semakin yakin terhadap sesamamu. Engkau akan semakin saling mencintai, bertenggang-rasa atau saling bersimpatik atas penderitaan masing-masing dan engkau akan bersama-sama saling berpartisipasi dalam aktivitas pelayanan kepada mereka yang miskin dan tak berdaya. Engkau akan menyadari bahwa Tuhan mencintai semua anak-anak-Nya dan Ia akan mencurahkan rahmat-Nya bagi mereka yang lemah dan terabaikan.
 sai